"ازعم ولحسن الحظ أن المؤلفين لم يكتبا عن الروح الألمانية، بل تركاها تعبر عن نفسها في أوجه مختلفة"، لم يثني احد بمثل هذه الكلمات على كتاب "الروح الألمانية" كما أثنى الكاتب مارتن فاسلر. تلك الأبجدية التي وصف بها الكاتبان ريتشارد فاجنر وتيا دورن الخصوصية الألمانية سمحت بقراءة جديدة حول كيفية تعاطي الالمان مع محيطهم. حوار مع المؤلفة تيا دورن.
DW: تيا دورن، ما الذي دفعك للكتابة عن الروح الألمانية؟
تيا دورن: في الحقيقة كبرت في اسرة ترى انه ليس المهم ان تكون المانيا. والدتي ووالدي ولدا في فترة ما بين 1932 و 1933. وخلال نشأتهما سئما سماع أي موضوع حول ألمانيا. تجولت في أماكن مختلفة من العالم و كنت افرح حينما كان الناس في إيطاليا يظنون أني فرنسية. لكن عندما كنت ادرس في أمريكا؛ كنت أحس فجأة بالحنين إلي موطني. كنت اشتاق إلى اللغة الألمانية؛ إلى النزعة الألمانية في معالجة الأمور. في إحدى المرات قال لي زميل: أنت ألمانية للغاية. كانت تلك هي المرة الأولى التي نجحت فيها أن أثبت علانية أني ألمانية للغاية. لكن أردت أن أرى الأمر بنفسي.
وماذا اكتشفت؟ ما الذي يميز الروح الألمانية؟
بالنسبة لي, أرى أن الخصوصية الألمانية أسيرة تناقضات عدة. مثال بسيط و جميل على ذلك؛ الألمان كانوا يتصدرون العالم في الحكايات التي تدور أحداثها في الغابة. و في نفس الوقت كانوا هم أول من اخترع علم الغابات في القرن الثامن عشر. مثال أخر على التباين هو انه يوجد عند الألمان حرص على النظام وفي نفس الوقت يوجد لديهم ميول كلي لكل ماهو غير منظم ومستقر. و هذا شرخ صارخ في الروح الألمانية.
اسود, احمر, ذهبي: شيء عادي
لقد ألفت الكتاب بمشاركة مع المؤلف ريتشارد فاجنر. هل كان هناك اختلاف في طريقة التفكير؟
ريتشارد فاجنر ولد عام 1952 وسط أقلية ألمانية في بانات في رومانيا. ومن الطبيعي أن تكون لديه نظرة مختلفة عن تلك التي عندي اتجاه الألمان. لاحظت أن ريتشارد لم يبدي صرامة في معالجة المشاكل التي تناولناها. فقد كنت أرى ألمانيا بعين أكثر حدة من ريتشارد.
هل تغير شيء في التعصب الذي يطبع الألمان في الآونة الأخيرة؟
نقطة التغيير حصلت بكل تأكيد خلال كأس العالم لكرة القدم في سنة 2006. خلال الكأس كانت سيول من المشجعين بالألوان السوداء و الحمراء والصفراء تجتاح الأماكن العمومية وتغني النشيد الوطني.
في البداية ظهرت انتقادات شديدة على أساس أن الوجه القبيح لألمانيا عاد للظهور, وبعدها وأثناء الكأس اتضح أن ما حدث شيء عادي يحدث في أي بلد.
لثقافة الوطنية الألمانية
لقد كان في كتابك أنواع أدبية مختلفة مثل الشعر و القصص و المقالات. لماذا كل هذا التنوع؟
أظن أن أنه ينبغي معالجة كل مصطلح وفقا للشكل الأدبي الذي يناسبه. في الفصل 64 لاحظت انه سيكون من الممل إذا ما كُتب الكتاب بنفس اللون الأدبي. فمصطلح الرهيب" مثلا كان يحتاج فعليا إلى لون أدبي كالقصة الصغيرة يبرز معناه بشكل ملموس.
هل وجدت مفاجآت خلال الأبحاث التي أجريتها؟
كدت أن اجزم بأن مصطلحا مثل" البقاء" الذي يستعمل في الحوار السياسي و البيئي هو من اختراع عصرنا. لكنني فوجئت عندما رأيت أن هذا المصطلح قد استعمل من قبل عالم غابات ساكسوني.
اشتغلت على هذا الكتاب أكثر من سنة. هل يمكن تسميتك بالوطنية؟
قلبي ينحاز إلى الحضارة الألمانية. فإذا أردت أن أسمي نفسي وطنية فأنا حقا وطنية ألمانية.
أجرى معها الحوار ايجول جيزميجيولو